P. Carlos Pizzioli

Fecha de nacimiento: 16/07/1897
Lugar de nacimiento: S. Ambrogio Valpolicella VR/I
Votos temporales: 29/09/1920
Votos Perpetuos: 08/12/1922
Fecha de ordenación: 17/03/1923
Llegada a México: 1949
Fecha de fallecimiento: 15/12/1985
Lugar de fallecimiento: La Paz/México

Cuando se difundió la noticia de la muerte del P. Carlos, alguien, con una frase algo hiperbólica pero profundamente cierta, hizo el siguiente comentario: “El mundo ha perdido una sonrisa”. La frase dio en el blanco, porque ahora todos conocían al P. Carlos por su constante e imperturbable sonrisa, signo claro de una vida serena y plenamente realizada en el carisma comboniano vivido a diario. Sin embargo, la larga existencia del P. Carlos estuvo marcada por las cruces y los sufrimientos, principalmente por su salud siempre precaria, que lo mantuvo en el filo de la navaja durante toda su vida. Cuando era nuestro padre espiritual en Brescia en los años 1935-36″, dice el P. Giovanni Fortuna, “parecía un anciano decrépito. Incluso tuvo que ir a Padua para recibir tratamiento, y se creía que ya estaba perdido. El sufrimiento no sólo fue causado por la mala salud, sino también por una infancia “probada”, que contribuyó a agudizar su sensibilidad, de modo que los inevitables reveses de la vida se clavaron en su alma. Sin embargo, el P. Carlos nunca se encerró en sí mismo, nunca se hizo la “víctima”, sino que fue capaz de aceptar y ofrecer “por Dios y por las almas”. Antes de fallecer, tuvo tiempo de escribir una nota temblorosa: “Alabanza y gloria a ti, Señor Jesús”. La frase, dejada en la mesilla de noche, resume el contenido de su existencia como sacerdote y misionero.

Aquí y allá como una pelota

La familia Pizzioli era una de las familias nobles que salpicaban la región del Véneto. Su padre, Tito, uno de los 14 hermanos, había estudiado como todos los demás. “Luego, la enfermedad y los problemas financieros”, dice la señora Virginia, la única hermana viva del P. Carlos, “hicieron borrón y cuenta nueva”. Éramos cuatro: tres chicas y un chico, Carlos para ser exactos. Soy el más joven; tengo 84 años. La desgracia pronto llamó a nuestra puerta. Papá, un experto cantero, murió al caer de un andamio mientras arreglaba la cornisa de una iglesia en Budapest. Tenía 36 años. Carletto asistió a la escuela primaria en Sant’Ambrogio y luego emigró a Verona para quedarse con dos tías paternas que enseñaban italiano y alemán en el Instituto Giacomelli. Al no estar casado, lo rodearon de cuidados y afecto. Debía de estar muy bien porque, las pocas veces que volvía a casa, no veía la hora de volver a Verona. Después de terminar la escuela primaria en el colegio Segala de Verona, comenzó a asistir a la escuela de gramática en el Instituto Stigmata, pero pronto se trasladó al seminario diocesano, sintiendo el deseo de convertirse en sacerdote. Fue aquí donde conoció a los combonianos. A menudo hablaba con su madre de su deseo de ir a África. Aunque le preocupaba una vocación que le parecía difícil, no se opuso a ella. Sus tíos maternos, en cambio, le llamaban exaltado y desalmado. Se alegraron de que se hiciera sacerdote, aunque diocesano, para que pudiera asistir a su madre más adelante. Carlos sonrió, escuchó y luego dijo que iría a África, desafiando a todos. De hecho, terminó el bachillerato en la escuela apostólica de Brescia. A menudo repetía que había sido compañero de colegio de Pablo VI en el Colegio Arici de Brescia…. Nuestra familia no era nueva en las vocaciones religiosas. Una tía del P. Carlos era una clarisa, allí mismo, en San Giovanni in Valle. La vocación le deparó buena suerte, porque murió unos meses antes de cumplir los 100 años. Un tío, el padre Agustín, era fraile menor en el convento del cementerio. Murió muy joven en Asís… La madre era una criatura sencilla como el padre Carlos y de una bondad sin límites. Y no cometió el error de permitir que su hijo se hiciera misionero porque, en la vejez, los combonianos le dieron una modesta asignación mensual, suficiente para vivir dignamente. Murió en 1941″.

Noviciado y soldado

Para su noviciado, Carlos Pizzioli tuvo que dejar Brescia y volver a su querida Verona. Tomó el hábito el 1 de noviembre de 1914, cuando ya se respiraban aires de guerra mundial. Carlos era un niño de salud delicada y también un poco mimado por culpa de sus tías, que lo habían “casi asfixiado” de cariño. El año de escuela apostólica en Brescia no había servido para desintoxicarlo del todo, por lo que el noviciado resultó severo. Levantarse a las 5, frío terrible en invierno, poco movimiento, silencio, trabajo y oración… No es de extrañar, pues, que algunas dudas sobre la vocación misionera empezaran a asomar en la mente del joven. El padre maestro, aunque reconoce que Carlos era “piadoso, casto, obediente, recto”, reconoce que “siempre manifestó nebulosas dudas sobre la vocación a la vida misionera”. Continúa explicando que “nebuloso”, “es decir, confuso, sin razones reales”. Es lógico, por tanto, que a veces esté “un poco nervioso”. Sin embargo, practica la virtud y muestra una gran necesidad de apoyo. Todavía es un niño”. Este fue el juicio del Padre Barnabè. Pero entonces un acontecimiento, en cierto modo traumático y también providencial, llegó a la vida de Carlos: la llamada a las armas. Italia, de hecho, había entrado en el conflicto mundial. Dejando de lado sus dudas, el novicio pidió ser admitido a los votos, lo que hizo el 29 de septiembre de 1916. Ese mismo día, tras la ceremonia en la capilla y un apresurado desayuno en el refectorio, recogió su maletín y se dirigió al cuartel. Tan tímido, delicado y escrupuloso, se encontró sumido en el caos. Pero no se desanimó: sabía que la verdadera fuerza viene de Dios y Dios no deja que le falte a quien la pide. Intensificó su oración y mortificación para obtener del Señor y de la Virgen, de la que era devoto, la perseverancia en su vocación. Un joven de 18 años, luchó en el monte Ortigara y en Bainsizza. Fue herido dos veces, otras mil vio la muerte en su cara. Participó en la retirada de Caporetto y luego tomó parte en la contraofensiva. Regresó a la Casa de los Combonianos en Verona después de cuatro años de aquel infierno, exactamente el 17 de enero de 1920, dos años después del fin de la guerra. Sólo Dios sabe los sacrificios que el soldado Pizzioli había soportado para oír misa, para encontrar un sacerdote que le diera la comunión, para estudiar un poco de teología con vistas al sacerdocio. El P. Bertenghi resume el período militar de Carlos con esta frase: “Dio muy buen ejemplo a todos. Y también ha conseguido hacer algunos exámenes de filosofía para poder asistir a su primer curso de teología” (1 de mayo de 1920). La prueba había sido tremenda, pero había servido para disipar hasta el último rastro de duda sobre su vocación. Y el 8 de diciembre de 1922, fiesta de la Inmaculada Concepción, pudo emitir los votos perpetuos aprovechando la dispensa de 10 meses de votos temporales. El 17 de marzo de 1923 fue ordenado sacerdote. Como se desprende de las fechas, en un solo año el P. Carlos completó casi todos sus estudios de teología. Digo “casi todos” porque, tras obtener una segunda dispensa, la de ser ordenado sacerdote en la primera mitad del cuarto año de teología, tuvo que completar sus estudios. La ordenación sacerdotal tuvo lugar en Gambellara (Vicenza). Fue un evento excepcional. Se debió únicamente a la amistad que existía entre el P. Vignato (de Gambellara) y el obispo Ferdinando Rodolfi, obispo de Vicenza.

En África

El primer campo misionero del padre Carlos fue África. Su primer ministerio fue como “prefecto” entre los 59 jóvenes de Jartum. Debido a su bondad y gentileza, fue inmediatamente apreciado por todos, aunque no era un “as” en el mantenimiento de la disciplina. De hecho, al año siguiente se le otorgó el cargo de “vicecooperador”. El contacto personal con el pueblo le convenía más que trabajar entre la turbulenta y nunca cansada juventud. La gente que acudía a la iglesia comboniana empezó a admirar a este joven misionero con su actitud humilde, siempre disponible para confesar, nunca cansado de rezar, un hombre capaz de dar buenos consejos. Una opinión escrita por personas ajenas a la institución aseguraba que el padre Carlos “es piadoso, celoso, manso y bueno”. Los cohermanos lo resumen diciendo: “Un amante de la vida religiosa, pero sin mucha actividad externa”. Sí, el padre Carlos era más contemplativo que activo. De hecho, en 1926 (después de sólo tres años como misionero, también debido a su mala salud) fue nombrado vice padre maestro en Venegono, donde el noviciado había sido transferido mientras tanto. Permaneció allí hasta 1931. Entre sus novicios estaba el hermano Viviani. En una carta escrita a este último, el padre Carlos le aseguraba que: ‘Las intensas inspiraciones que os instan a entregaros total e incondicionalmente al Señor son auténticas voces de Dios’. En Venegono salvó muchas vocaciones excelentes que, de otro modo, habrían sido segadas por el celo “radical” del maestro P. Bombieri. Permaneció en el noviciado hasta 1931, fecha del Capítulo General. Ese mismo año partió a Jartum como Superior Provincial (Superior de Circunscripción). De 1932 a 1933 fue también superior en Port Sudan, pero entonces su salud empezó a fallar de nuevo. Definitivamente, ese clima no le convenía.

La larga estancia en Italia

De diciembre de 1933 a noviembre de 1938 fue padre espiritual en Brescia. Los recuerdos que dejó a sus discípulos en aquella época son hermosos, edificantes. Sin duda era un hombre capaz de guiar a los jóvenes por el camino de la perfección religiosa y la vida misionera. A su palabra añadió el sufrimiento causado por su mala salud para que su “testimonio” fuera completo. De febrero de 1939 a julio de 1941 estuvo en Sulmona, siempre como padre espiritual. En Pesaro, de 1941 a 1947, fue superior. Aquí vivió los duros años de la Segunda Guerra Mundial, el desastre de la “Línea Gótica” que mantuvo dividida a Italia durante meses, y encontró mil expedientes para salvar a los seminaristas. En un reciente encuentro de antiguos combonianos en Pesaro, hubo un maravilloso testimonio de afecto dirigido al P. Pizzioli. Pero su vocación, al menos en Italia, era la de padre espiritual. Y ejerció este ministerio en Troya durante dos años, de 1947 a 1949. En Troia refinó, si se puede decir así, su devoción a la Virgen. El Santuario de la Mediadora sigue sintiendo la carga espiritual del padre Sartori. El P. Pizzioli no lo rehuyó, sino que trató de mantener el ambiente de fervor que animaba a aquella comunidad de seminaristas y fieles, prestándose para los triduos y sermones, y sobre todo para las confesiones. Dieciséis años pasaron rápidamente. Sin embargo, fueron años difíciles debido a la situación de posguerra. El padre Pizzioli, con una salud todavía frágil, recibió la orden de partir hacia México. Lloró mucho: se encomendó a sus cohermanos para que convencieran al P. General de que le evitara ese sufrimiento… Alguien le dijo que pusiera en práctica lo que había enseñado a los novicios, y que se fuera sin mucho alboroto. Obedeció… con un corazón sangrante. En México recuperó la plena salud física y mucha alegría. ¡Bromas de la Providencia! Él, aún moribundo, vivirá hasta los 88 años.

En México

El 29 de septiembre de 1949 se embarcó en Nápoles en el buque Italia junto con los padres Sterza, Panozzo, Franco y los hermanos Olivieri y Negrini. Pizzioli era el “superior itinerante”, como se llamaba entonces. Los seis formaron parte del segundo grupo de combonianos que partieron hacia México. Tras una parada en Pala (EE.UU.), el P. Carlos se dirigió a Todos Santos (Baja California). Se aplicó al estudio de la lengua para poder dedicarse pronto al ministerio de las confesiones. En 1950 dio un curso de Ejercicios Espirituales a los hermanos. De 1953 a 1960, fue Vicario Delegado del Vicario Apostólico, Mons. Alfredo Galindo, de Tijuana, y durante algunos años fue rector del seminario de la prefectura. Desde el principio, apoyó las iniciativas de quienes creían en la animación y la promoción profesionales. En este sentido, el padre Pizzioli tuvo mucho que sufrir. En una disputa entre cohermanos, que surgió en Baja California sobre si el seminario de La Paz debía mantenerse vivo, el P. Carlos escribió: “Algunos cohermanos miran con compasión este seminario nuestro de La Paz. La compasión está fuera de lugar. Sí, lo admitimos, hay pocos seminaristas: 26 (no 20), ya que los comienzos son siempre difíciles en un seminario de misión, aquí especialmente. Sin embargo, sólo a este pequeño seminario en marcha, lenta pero segura, confiaremos un día los auténticos hijos de Comboni, como los de África, los frutos de nuestro sacrificio, y nos retiraremos porque entonces tendremos la “plantatio Ecclesiae”. Los hechos le darán la razón. Cinco de esos jóvenes son ahora sacerdotes. Otro grito del P. Carlos, cuando el mismo grupo de “profetas menores” quiso abandonar la actividad misionera en la Baja California para dedicarse exclusivamente a la que se desarrolla entre los indios. Para comprender la importancia y la autoridad de las expresiones del P. Carlos, recordemos que había sido, como acabamos de decir, Vicario Delegado del Obispo de Tijuana y consejero de los Provinciales P. Patroni y luego P. Giordani. Este último, al desmembrar la diócesis de Tijuana, se convirtió en Prefecto Apostólico de La Paz. “Fue un verdadero triunfo que coronó los sacrificios de nuestros misioneros y preparó a las almas para nuevos lanzamientos del bien, como demuestran los hechos”. Y en cuanto a los indios: “La idea de una nueva misión entre los indios es hermosa. Es el mandato divino: Ite et docete. Pero no a costa de la misión de la Baja California. Ni siquiera en nuestras misiones africanas, con suficiente clero y prelados locales, se piensa en retirar a nuestros misioneros para abrir otras misiones. Aquí sólo tenemos un sacerdote del territorio. Un día, habiendo completado el trabajo en la Baja California, iremos, y con gusto, a las otras misiones. Aquí, debido a la falta de sacerdotes, la población ha estado abandonada espiritualmente durante muchos años, tan grande era la ignorancia religiosa, el absentismo general de los hombres de la Iglesia, los innumerables matrimonios ilegítimos y la poderosa masonería. Los Padres trabajaron incansablemente y con total dedicación. Cada uno de ellos celebra tres misas cada domingo, desplazándose a las distintas capillas, a veces a 30-50 kilómetros de distancia. En Baja California somos un grupo compacto de misioneros, decididos a mantener lo que la Congregación y la Iglesia nos han confiado”. En esta carta vemos la preocupación del pastor que quiere salvar el rebaño, que no acepta hacer las cosas a medias, que quiere plantar permanentemente la Iglesia para no caer en los errores del pasado.

Mientras se destruye la morada terrenal, se prepara la celestial

Así habla San Pablo del seguidor de Cristo. El padre Pizzioli experimentó esta realidad de primera mano. El P. Menghini escribe: “Es interesante observar, al estudiar las fotografías, la suavidad de sus rasgos humanos. Su primer pasaporte con la foto de paisano muestra a un hombre algo duro, casi tosco. En la de 1984, un apuesto y sonriente abuelo. Pero en las últimas fotografías, tomadas el pasado mes de noviembre y publicadas como “recuerdo”, le vemos realmente transformado. Parece que el alma buena unida a Dios acabó sublimando también el cuerpo. Evidentemente, estaba maduro para el cielo”. El P. Menghini pasa a considerar algunas de las características del Padre: “Nadie supo nunca que era de familia noble. Nadie sabía que sabía tocar el órgano y el armonio. Esto salió a la luz después de su muerte por parte de personas que lo escucharon cuando ninguno de los hermanos pudo controlarlo. Fumaba algunos cigarrillos, pero lo hacía en secreto, casi por miedo al escándalo. Y si alguien “se enteraba”, sonreía y decía que era el primero”. “La columna vertebral de su espiritualidad -continuó el P. Menghini- era la devoción a la Virgen y al Sagrado Corazón, que le impulsaba a una dedicación y celo por las almas a pesar de sus escasas fuerzas. Dirigió no sé cuántas almas. Y los dirigía bien porque era muy solicitado. Su “pelota” no era para hacer esperar a nadie. Si tenía alguna amargura, era por el poco interés que se daba a las cosas de Dios. En las grandes fiestas y cuando hay esperanza de recibir algún regalo, los niños acuden en tropel. Pero en la instrucción ordinaria les cuesta venir. La culpa es de los padres que, al no estar preparados, se preocupan aún menos por sus hijos”, repetía a menudo. Era conmovedor ver cómo este anciano misionero, a estas alturas “lleno de días”, acudía al Superior cada fin de mes para rendir cuentas de los gastos que había hecho o de los que pensaba hacer. Por cierto, hay que decir que nunca gastó nada, y sin embargo hizo el gesto como un ferviente novicio”.

Saber envejecer con sabiduría

Jovial, siempre entusiasta, el padre Carlos era querido por todos. Cuando se dio cuenta de que la edad y la salud ya no le permitían realizar un determinado tipo de trabajo, pudo retirarse a un segundo plano, sin renunciar, no obstante, al ministerio de las confesiones. Su vida comunitaria continuó al mismo ritmo. El P. Giordani escribe: “A las 5 de la mañana estaba levantado: oraciones, meditación y luego el ‘cafecito’. No dejó su examen de conciencia antes del almuerzo. Después, se retiraba a su habitación a leer y, si el sueño le cogía, cruzaba los brazos sobre la mesita, apoyaba la frente en ella y, tras la siesta, cogía el breviario y un libro de lectura espiritual para ir a la iglesia, donde permanecía al menos una hora… El Padre Provincial de los Redentoristas, que había venido a la Baja California a predicar los Ejercicios, me dijo, refiriéndose al Padre Pizzioli: “¡Qué hombre de Dios! Me hubiera gustado hacer una confesión general con él”. La bondad del padre Carlos atrajo la confianza de todos. También era el hombre del servicio. Nunca se negó a prestar su ayuda a quienes se la pedían: a los párrocos, a los fieles, a todos. Pero tal vez esos rectores de las iglesias deberían haber tenido un poco más de consideración con su salud, y haberle hecho hacer menos horas de confesionario en ambientes con corrientes de aire o perturbados por el estruendo de guitarras estridentes y coros poco evangélicos. Me confió que era muy agotador para él ejercer el ministerio en esas condiciones. Sin embargo, nunca dijo que no y no impuso condiciones”. Añadiría, continúa el padre Giordani, “que predicaba con fervor. Más que por sus palabras, que a menudo no se entendían fácilmente, se notaba por el tono de su voz, por sus gestos. Un abogado me dijo: “Escucho con gusto los sermones del P. Carlos, aunque no entiendo casi nada. Su voz conmovida y ferviente habla por él, la voz de alguien sincero, santo y convencido de lo que dice”. Los miembros de la familia también coinciden en afirmar esta “santidad” del padre Carlos. Sus cartas son una constante incitación a la oración, a la honestidad, a la rectitud. Durante sus escasas vacaciones familiares, vivía pobremente y pasaba los días en la iglesia o visitando a conocidos, ancianos y enfermos. “Le echamos mucho de menos”, dice su sobrina-nieta Raffaella, “le queríamos mucho”. Era muy pobre. Y no quería que le compráramos nada. Tuvimos que utilizar trucos para meter en su maleta ropa interior nueva en el último momento. Nunca se cansó de darnos las gracias. ¡Qué agradecido estaba! Le regalamos una cadena de oro casi para expresar nuestro deseo de que nos lleve a todos con él. “No lloréis por mi muerte”, nos dijo el año pasado cuando estaba de vacaciones, “desde el Paraíso os ayudaré porque estaré más cerca de Dios y hablaré con él cara a cara”. Incluso ocho días antes de morir nos escribió para que no lloráramos su muerte. El país lo amaba, lo veneraba como un santo e incluso le enviaba ayuda para su misión; él correspondía con muchas oraciones”.

Algunos datos que nos dejan perplejos

P. Carlos se sentía mal desde principios de noviembre de 1985. Ingresado en la clínica Perpetuo Socorro, pasó allí tres semanas. Había tenido un pequeño ataque al corazón. Se alegró mucho cuando la Dra. Virginia Gutiérrez le permitió volver a su querida Casa Comboni en La Paz. Sin embargo, el cardiólogo le aconsejó que pasara las noches en la clínica. Obedeció. Fue allí después de las vísperas con la comunidad y regresó a casa alrededor de las 10 de la mañana del día siguiente, después de celebrar la misa para los religiosos y visitar a los enfermos. Siempre temeroso de hacer esperar a la gente, un cuarto de hora antes de la hora señalada, estaba en la sala de espera con sus dos camisas en la mano y su inseparable sombrero en la cabeza, sentado o de pie, con la cabeza inclinada sobre el hombro inferior, inmerso en la oración. Saludaba con una gran sonrisa a los que venían a buscarle (normalmente el Hermano Marcolin). Si alguien quisiera charlar con él, le dedicaría gustosamente media hora de su tiempo. Era el confesor ordinario del obispo, de los cofrades, de los sacerdotes y de todos los que recurrían a él. Podía estar muerto de cansancio, podía estar en la cama o en el refectorio recibiendo comida, podía estar en cualquier parte, pero cuando uno le pedía que se confesara, se levantaba de un salto y estaba listo. A cada pecado que le decían, decía: “Que bueno, que bueno”, hasta el punto de que algunos se burlaban de él con buen humor por esta costumbre suya. El 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, celebró dos misas. En su homilía, habló a las monjas de la Santísima Virgen con expresiones “del paraíso”. Todos estaban profundamente conmovidos. Al final del sermón dijo que se sentía muy cansado y que habría sido muy feliz si la Virgen hubiera venido a buscarlo ese día. Ocho días después, el domingo 15 de diciembre, el último día de su vida, celebró en la clínica y habló durante quince minutos, apoyando los codos en el altar, tan cansado se sentía. Su tema era la alegría por la inminente venida de Jesús. Al terminar la misa, le informaron de que un recién nacido estaba muy grave. Inmediatamente fue a bautizarlo. Luego recogió las pequeñas cosas que guardaba en su dormitorio, dejando sólo las zapatillas y la maquinilla de afeitar eléctrica. Una monja se dio cuenta de que el padre Carlos llevaba ese día un traje nuevo, que nunca había llevado. “¿Por qué, padre, llevas un traje nuevo hoy?” “Porque hoy debo ir al cielo”. Y se dirigió a la puerta con pasos rápidos para no hacer esperar al hermano Marcolin. “No camines tan rápido”, le dijo la madre superiora, “sabes que el cardiólogo no quiere que te esfuerces. Entonces el padre comenzó a dar pasos cortos y jocosos. “Ahora está exagerando”, protestó la madre. El P. Carlos reanudó la marcha a paso ligero, casi corriendo, diciéndole también: “Hoy me voy al cielo”. Al llegar a casa, escuchó la confesión del hermano Marcolin…. Con este sacramento de misericordia y bondad cerró su largo ministerio sacerdotal. A la hora de comer, se alegró mucho cuando le invitaron a rezar el Ángelus y a bendecir la mesa. Participó alegremente en el recreo y luego se retiró a su habitación. No solía salir hasta las 4 de la tarde, para no molestar a los vecinos. Esa tarde, sin embargo, salió tres veces a la capilla. Incluso le dijo a la cocinera, Madame Aurora, que se sentía como si se asfixiara. Al día siguiente (lunes) tenía una cita con el cardiólogo. Sin embargo, lo había pospuesto al martes, para estar presente en el retiro de los sacerdotes. Volvió a su habitación. Por la noche, al no verlo, fueron a buscarlo a la catedral, donde solía ir a confesarse. Pero no estaba allí. El obispo, alertado por la desaparición del padre, había dicho en broma: “¿Cómo puede perderse ese santo anciano? Seguramente estará en algún confesionario. Búscalo”. Hacia las 21 horas, los padres Marigo, Cadè y Villotti abrieron la puerta de la habitación con otra llave. El padre Carlo estaba medio estirado en la cama, de lado, con los pies en el suelo y la cabeza contra la pared. Su rostro estaba sereno, casi inmóvil con su habitual sonrisa. Todo en la habitación estaba en orden. Al cocinero que quería entregarle algo de ropa esa tarde, le había contestado que ya no la necesitaba. La noticia de su muerte conmovió al pueblo. La población lo cuidaba con cariño, como si fuera de la familia. El velatorio se convirtió en una oración continua. El P. Menghini escribe: “Las monjas que lo depositaron en el féretro se dieron cuenta de que su brazo derecho no estaba rígido. Después de más de 24 horas seguía siendo flexible, mientras que la izquierda no lo era. Incluso el Sr. Pepe Félix, que le dio la mano en el cementerio en el momento en que se abrió el féretro, notó que su mano derecha era normal y no estaba fría… Esa mano que había absuelto tantos pecados y distribuido tanta paz y misericordia… El obispo, en su homilía de la misa, había dicho:  Era un hombre de oración constante, un hombre de bondad tierna y misericordiosa, un hombre de servicio total a sus hermanos”. Y el P. Giordani asegura que nunca la catedral de La Paz se ha llenado de fieles como el día del funeral del P. Carlos. Ahora el P. Carlos descansa en el cementerio de La Paz, en la misma tumba familiar, junto a los padres Cenghia y Adami. 

P. Lorenzo Gaiga

Del Boletín Mccj nº 149, abril de 1986, pp.57-64