El pasado sábado 9 de mayo, en las instalaciones del Comboni College of Science and Technology (CCST) de Port Sudan, tuvo lugar la presentación de la plataforma web para el aprendizaje de la lengua de signos en el dialecto sudanés, destinada a personas sordas. (En la foto: La Dra. Ilham Idriss Gismallah, directora general del Ministerio de Salud y Desarrollo Social —área social— del Estado del Mar Rojo, se dirige al público)
Por: Padre Jorge C. Naranjo Alcaide, mccj, Comboni College of Science and Technology Port Sudan
Los asistentes pudieron escuchar las diferentes intervenciones del padre Jorge Naranjo, director del CCST y presidente del Consejo de Administración; de Mohamed Jib Allah Ali Jib Allah, presidente de la Unión Nacional de Personas Sordas de Sudán; y de Amna Abd Al-Qadir, secretaria del Consejo para las Personas con Discapacidad del Estado del Mar Rojo.
De izquierda a derecha: Amna Abd Al-Qadir, secretaria del Consejo para las Personas con Discapacidad del Estado del Mar Rojo; el Dr. Adam Mohamed Adam, director general del Ministerio de Educación General del Estado del Mar Rojo; el general Fath Allah, secretario general del Estado del Mar Rojo; y el padre Jorge Naranjo.
Kinda Gebre Tesfay, responsable de la plataforma, explicó al público la estructura del proyecto. Las lecciones en vídeo se dividen en dos niveles: solo se puede acceder al segundo tras haber superado el examen final del primero. La plataforma facilita, además, el acceso a traductores acreditados para diversas organizaciones, favoreciendo así el empleo, la inclusión social y una mayor disponibilidad de servicios de traducción cualificados.
Tras «navegar» por la plataforma digital, varias autoridades expresaron su reconocimiento por el proyecto que, a pesar de haberse desarrollado en el Estado del Mar Rojo, tiene un alcance nacional: el Dr. Adam Mohamed Adam, director general del Ministerio de Educación General del Estado del Mar Rojo; la Dra. Ilham Idriss Gismallah, directora general del Ministerio de Salud y Desarrollo Social (sector social) del Estado del Mar Rojo; el general Fath Allah, secretario general del Estado del Mar Rojo, en representación del gobernador, el general Mustafa Mohamed Noor.
En el evento también estuvieron presentes representantes de UNICEF, de la Autoridad Federal de Regulación de las Telecomunicaciones, de la Dirección de Educación Especial del Ministerio de Educación General del Estado del Mar Rojo, de diversas organizaciones de personas con discapacidad, de las escuelas combonianas, de la Iglesia católica y de la Iglesia episcopal, así como los equipos de AISPO y del CCST que participan en el proyecto.
Los equipos de CCST, AISPO y SNUD que participan en el proyecto, con San Daniel Comboni al fondo.
El cantante invidente Ameen Omer Hamid concluyó la ceremonia con una canción especial, compuesta para la ocasión.
El proyecto que ha hecho posible esta iniciativa ha sido financiado por la Agencia Italiana de Cooperación al Desarrollo –Oficina de Addis Abeba- y ha sido coordinado por AISPO, el CCST y la Unión Nacional Sudanesa de Personas Sordas (SNUD). Esta última cuenta con 38 sedes en el país, a través de las cuales se difundirá el uso de la plataforma. La noticia ha sido difundida en las páginas de Facebook del Ministerio de Salud y Desarrollo Social del Estado del Mar Rojo y de la SNUD.
Fecha de nacimiento: 04/09/1941 Lugar de nacimiento: Ariano Polesine, d. Adria-Rovigo (I) Votos temporales: 09/09/1967 Votos perpetuos: 30/05/1970 Fecha de ordenación: 10/10/1970 Llegada a México: 1978 Fecha de fallecimiento: 29/04/2026 Lugar de fallecimiento: Verona/I
Con tristeza recibimos hoy la noticia del fallecimiento del P. Gaetano Beltrami, misionero comboniano italiano que trabajó 17 años en México.
El P. Tano, como era conocido aquí en México, nació en 1941, tenía 84 años de edad, en Ariano Polesine, Italia. Fue ordenado sacerdote en el día de Comboni, el 10 de octubre de 1970, después de haber estudiado en Sunningdale (Inglaterra) y Crema (Italia). Los primeros ocho años de su vida sacerdotal los pasó en Italia. En 1978 fue destinado a México, donde trabajó durante 17 años, casi siempre en casas de Formación. Pasó por las comunidades de Moctezuma, en Ciudad de México, el CAM (también en Ciudad de México), Cuernavaca, San Francisco del Rincón y el postulantado de Xochimilco. En 1984 hizo un paréntesis para hacer un curso de formación permanente en Roma.
En 1995 regresó a Italia y en 2005 fue destinado a Perú, donde permaneció once años. Regresa a Italia en 2016, de donde no se moverá ya hasta el día de su fallecimiento. Pertenecía a la comunidad de Castel d’Azzano.
Damos gracias a Dios por su gran trabajo en la formación de jóvenes seminaristas mexicanos y pedimos a nuestra Madre María de Guadalupe que interceda por él ante su Hijo. DEP.
Del 20 al 25 de abril tuvo lugar en Riobamba, Ecuador el VIII Simposio de Teología India, que reunió a más de 60 representantes indígenas, teólogos, agentes de pastoral, religiosos y obispos de 12 países de América Latina. Este es el mensaje final, que reafirma la vigencia de una teología arraigada en la sabiduría ancestral y el Evangelio y destaca la riqueza de la diversidad cultural que distingue a la Iglesia. (Fotos: ADN CELAM)
VIII SIMPOSIO DE TEOLOGIA INDIA Iglesia y Pueblos Originarios Riobamba, Ecuador, 20 al 25 de abril de 2026 MENSAJE FINAL
“Hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu. Hay diversos ministerios, pero el mismo Señor. Hay diversas actividades, pero el mismo Dios que hace todas las cosas en todos. En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común. A uno el Espíritu le da palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento, según el mismo Espíritu.” (1 Cor 12,4-8).
A todo el Pueblo de Dios,
Y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.
Los Pueblos Originarios mesoamericanos, andinos, amazónicos, del Cono Sur, laicos y laicas, teólogos y teólogas, vida consagrada, sacerdotes y obispos, movidos por el Espíritu Santo y convocados por el equipo de Asesores de Teología India del CELAM, presididos por el Cardenal Álvaro Ramazzini, al VIII Simposio de Teología India en la Casa Hogar Santa Cruz de Riobamba Ecuador, bendecimos a Dios por la vida, la sorofraternidad latinoamericana, por la variedad y riqueza intercultural, y por la larga historia de personas que han dejado todo para hacerse uno con nuestros pueblos originarios, anunciando la Buena Nueva de Jesucristo y construyendo el Reino de Dios.
Habiendo compartido las realidades sociales y pastorales de nuestros países, escuchando los gritos, clamores de nuestros pueblos y de la Madre Tierra, lamentamos las tragedias y las sistemáticas violaciones a los derechos humanos, derechos colectivos y de la naturaleza. Junto con nuestras hermanas y hermanos indígenas cobramos fuerza en la sabiduría ancestral, en la fe a la luz del Evangelio que nos mantiene en la esperanza activa y fortalece el compromiso de seguir sirviendo al estilo de Jesús “Que no vino a ser servido, sino a servir” (Mt 20,28).
Queremos ser una Iglesia Católica aliada, fiel, servidora, comprometida e incondicional con los pueblos originarios de nuestra querida Abya Yala, “para que en Él tengan vida, y vida en abundancia” (Jn 10,10), reflejada en el Buen Vivir de los pueblos originarios, invitados a ser “Iglesia abogada de la justicia y defensora de los pobres” (DA n. 395)
A lo largo del caminar de la Teología India en todos estos años, hemos experimentado esa búsqueda sincera de la inculturación del Evangelio en nuestras culturas, donde brota la Teología India como expresión de vivir y el sentipensar de Dios presente en la vida de los pueblos y transmitida en la sabiduría de los ancestros.
Como Iglesia reconocemos que la Teología India es un camino legítimo que enriquece la catolicidad con la pluralidad cultural, “hay diversidad de dones y carismas, pero una sola fe” (1 Cor 12,4-11). La Teología India es el Espíritu que sopla en la sabiduría ancestral, en el respeto a la Madre Tierra, en la comunidad como lugar de Dios, lugar teológico, en la palabra de las abuelas y abuelos, en la celebración de la vida como regalo sagrado.
Hoy, como herederos de este proceso, nos exige lo mismo que ayer: descolonizar la mente y el corazón, desaprender para aprender y dejar que el Espíritu nos hable desde abajo, desde la periferia, desde la cruz de los empobrecidos. Porque no hay verdadera liberación si no es liberación integral: del alma, del cuerpo, de la cultura y de la tierra. Este caminar no es un interés personal y sí un don de Dios, una acción del Espíritu y de la Iglesia. Somos servidores e instrumentos de Dios que nos exige una gran responsabilidad para mantener la esperanza entre las luces y sombras de nuestros pueblos.
En este VIII Simposio de Teología India, hemos hecho memoria agradecida del legado del Papa Francisco en los diferentes documentos, que es fuente de inspiración, de forma especial, los cuatro sueños de Querida Amazonia, para seguir construyendo una nueva conciencia ecológica integral y social y una Iglesia con rostro y corazón indígena, sinodal y misionera.
Con los aportes de los diferentes pueblos originarios del Continente, agentes de pastoral y el Magisterio de la Iglesia, hemos profundizado sobre la Iglesia autóctona,
Ministerios y servicios, Ministerios femeninos y nuevas generaciones, que nos han dado muchas luces y desafíos para proseguir el camino de profundización de los contenidos doctrinales de la Teología India, para avanzar en su clarificación a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia, dialogando entre todos, y así construir “Iglesias autóctonas particulares” con rostro y corazón Indígena (cfr. QA 5- 7).
Hemos reflexionado que la Iglesia autóctona es una Iglesia encarnada, con rostro propio, que brota del encuentro entre el Evangelio de Jesucristo y las culturas vivas de los pueblos originarios; es una Iglesia que dialoga y acompaña, que reconoce la riqueza de la diversidad y enriquece a la Iglesia Universal.
La Iglesia autóctona tiene su propia espiritualidad, cosmovisión y cosmovivencia, en profunda relación con la Madre Tierra, con la comunidad y con lo sagrado de la vida.
La Iglesia autóctona hace teología, vive los servicios y ministerios desde su realidad y celebra una liturgia inculturada, que se va fortaleciendo y tejiendo en comunión con el Evangelio, el Magisterio de la Iglesia y la sabiduría ancestral.
Profundizamos que los servicios y ministerios en la Iglesia autóctona son expresiones vivas del Espíritu que actúa en los pueblos originarios. Su ministerialidad es una praxis integral: espiritual, pastoral, política, ecológica y cósmica, enraizada en su vida cotidiana y comunitaria. En la ministerialidad de los pueblos originarios, hemos visto el papel fundamental y protagónico de la mujer indígena, que se vincula inseparablemente con la defensa de la vida, del territorio, como ser vivo y sujeto de derechos; con ternura, cuidado y amor, desde una espiritualidad encarnada y de resistencia en los pueblos.
En este VIII Simposio de Teología India, celebramos y agradecemos la presencia de los jóvenes de los pueblos originarios, que nos interpelan para que la Iglesia se abra a su presencia con acogida, acompañamiento y confiando en su protagonismo, como nuevos agentes de pastoral en la evangelización de los pueblos.
Sabemos que en este proceso surgen varios desafíos que requieren seguir reflexionando, dialogando, discerniendo a la luz del Evangelio, del Magisterio de la Iglesia y de la sabiduría de los Pueblos para ir clarificando el caminar de la Teología India en la Iglesia.
Damos gracias a Dios por la riqueza de este VIII Simposio de Teología India, las contribuciones significativas de todos los participantes presencial y virtualmente, el aporte y acompañamiento del CELAM. También agradecemos la ayuda solidaria de los benefactores y de la Diócesis de Riobamba por su acogida y servicio generoso.
Nos encomendamos a la ternura de Santa María de Guadalupe, Madre de América para que, como ella sigamos diciendo sí al Proyecto de Dios, como lo han hecho nuestros mártires defendiendo la fe, la vida y la Casa Común.
Aprovechando el alto el fuego temporal, el 25 de abril, festividad de San Marcos Evangelista, los siete escolásticos combonianos de la comunidad de Beirut renovaron sus votos en presencia del provincial de Egipto-Sudán, el padre Diego Dalle Carbonare.
El 25 de abril, siete escolásticos combonianos de la comunidad de Beirut renovaron sus votos en presencia del provincial de Egipto-Sudán, el padre Diego Dalle Carbonare. La vida en el Líbano parece reanudarse tras semanas de tensión, con la imposición de un toque de queda que —esperamos— pueda poner fin a los bombardeos, que han sido muy intensos, sobre todo en el sur de la capital y del país.
Cinco de los siete escolásticos que han renovado los votos están terminando sus estudios teológicos. Los acompañamos con nuestra oración y nuestra amistad mientras algunos se preparan para el servicio misionero y otros para los votos perpetuos. Que el Señor bendiga sus próximas asignaciones misioneras con la paz y los convierta en misioneros de paz y reconciliación en la provincia de Egipto-Sudán y en todo el mundo.
Por otra parte, el viernes 17 de abril, que según el calendario oriental cae en la semana in albis, los más de 150 sudaneses adultos que recibieron el bautismo durante el Sábado Santo en las distintas parroquias de El Cairo realizaron una peregrinación a Alejandría. Les guiaba Mons. Claudio Lurati, comboniano y vicario apostólico de Alejandría, es decir, el único obispo de rito latino en Egipto.
Durante la peregrinación, cada neófito depositó la túnica blanca recibida en el bautismo sobre el altar de Santa Sabina, mártir, en el interior de la iglesia de Santa Catalina, para luego recibir del obispo el mandato de continuar su camino de fe con alegría y generosidad, siguiendo el ejemplo de los mártires.
En una época en la que los migrantes se enfrentan a enormes dificultades en su proceso de integración, esta peregrinación a 200 km de El Cairo representa un momento de gran aliento. Al igual que los discípulos de Emaús, sabemos que no estamos solos en el camino.
Del 8 al 16 de abril de 2026, la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma acoge la exposición «Pasión Amazonas», una muestra dedicada al testimonio del misionero comboniano Ezechiele Ramin, hoy Siervo de Dios, asesinado en Cacoal (Brasil) en 1985, mientras defendía los derechos de los pueblos indígenas y de los campesinos sin tierra. La exposición estará abierta al público a partir del 8 de abril, con la inauguración oficial el miércoles 9 de abril.
Promovida por la asociación Terra e Missione Aps, en colaboración con la Oficina para la Cooperación Misionera de la diócesis de Roma, los Misioneros Combonianos, el Movimiento Laudato Si’ y el Instituto Superior de Ciencias Religiosas del Apollinare, la exposición se propone como un espacio de reflexión eclesial y misionera sobre los temas de la justicia social, la custodia de la creación y la dignidad de los pueblos indígenas.
El recorrido expositivo se articula en 12 paneles que establecen un diálogo entre los dibujos realizados por el padre Ramin sobre la Pasión de Cristo y escenas de la vida de los pueblos de la Amazonía. De ello surge un camino espiritual que invita a leer los sufrimientos de los pueblos indígenas a la luz de la Pasión del Señor, captando en su vivencia una profunda analogía con el misterio de la Cruz.
A través de imágenes, textos y meditaciones en audio, la exposición acompaña al visitante en un itinerario que entrelaza fe e historia, denuncia y esperanza. Las heridas de la Amazonía, marcadas por las injusticias, la explotación y la violencia, se convierten así en un lugar de revelación, donde resuena el grito de los pobres y de la tierra, pero también la posibilidad de un renacimiento.
La figura del padre Ezechiele Ramin, fallecido a los 32 años durante una misión de paz, sigue hablando hoy como signo profético de justicia, fraternidad y compromiso con la casa común. Sus dibujos, nacidos de la experiencia directa en tierra brasileña, ofrecen una mirada capaz de reconocer, junto al sufrimiento, la dignidad y la resistencia de los pueblos amazónicos.
En la inauguración intervendrán el comboniano padre Giulio Albanese, de la Oficina de Comunicaciones Sociales y de la Oficina de Cooperación Misionera entre las Iglesias del Vicariato de Roma; Carla Rossi Espagnet, directora del Instituto Superior de Ciencias Religiosas del Apollinare; y Verónica Coraddu, coordinadora italiana de Animadores y Círculos del Movimiento Laudato Si’.
Pero el momento más esperado será la presencia de Antonio y Fabiano Ramin, hermanos del padre Ezechiele. No traerán solo un recuerdo, sino un testimonio vivo, capaz de devolver el rostro humano de una elección radical. En sus palabras, la historia de «Lele» no aparece como un gesto heroico aislado, sino como una provocación aún abierta: ¿hasta qué punto estamos dispuestos a dejarnos involucrar por la vida de los demás?
«Pasión Amazonas» nace precisamente de esta herida que se convierte en llamada. Los dibujos realizados por el padre Ramin durante sus años de misión en Brasil, yuxtapuestos a las escenas de la Pasión de Cristo, revelan una continuidad incómoda y real: la que existe entre el Evangelio y la historia, entre la Cruz y las cruces de hoy.
No se trata de mirar, sino de dejarse mirar. No de observar desde fuera, sino de entrar en una realidad que nos concierne a todos. Porque las injusticias que atraviesan la Amazonía no están lejos, sino que hablan también de nuestra forma de habitar el mundo.
«Pasión Amazonía» se inscribe, por tanto, en el camino de la Iglesia tras el Sínodo para la Amazonía y recuerda la urgencia de un compromiso compartido por un futuro más humano, en el que el cuidado de la creación y la defensa de los más vulnerables estén en el centro de la vida eclesial y social.
La exposición se puede visitar de forma gratuita previa reserva, escribiendo a info@terraemissione.org o a través de WhatsApp al número 3470300998.
Nuestra comunidad educativa, ubicada en el norte de Beirut, se encuentra actualmente en una zona no directamente afectada por los bombardeos, pero sigue la evolución de la situación con gran preocupación. En Jartum, nos preparamos para las celebraciones de Pascua en un contexto aún marcado por la guerra que comenzó el 15 de abril de 2023.
Por: P. Diego Dalle Carbonare, mccj
Líbano – Intensificación del conflicto y crisis humanitaria. Marzo estuvo marcado por una nueva escalada del conflicto en Líbano, con bombardeos israelíes que impactaron el sur del país y los suburbios meridionales de la capital, Beirut, donde se concentra la mayor población chií. En comparación con la campaña militar de finales de 2024, la ofensiva parece ser más intensa y de mayor alcance. Según estimaciones de finales de marzo, aproximadamente 1.300.000 personas se han visto obligadas a huir de sus hogares, buscando refugio principalmente en las zonas del norte del país.
Nuestra comunidad educativa, ubicada en el norte de Beirut, se encuentra actualmente en una zona no directamente afectada por los bombardeos en curso, pero sigue con gran preocupación la evolución de la situación en un país que se enfrenta una vez más a desafíos a nivel humano, social y económico.
Sudán – Pascua de esperanza en Jartum. En Jartum, nos preparamos para las celebraciones de Pascua en un contexto aún marcado por la guerra que comenzó el 15 de abril de 2023. Para muchas parroquias, esta será la primera Semana Santa con la presencia de algunos sacerdotes y el arzobispo desde el inicio del conflicto. Este es un pequeño pero significativo gesto de continuidad eclesial y esperanza en medio del sufrimiento.
El camino hacia la paz sigue siendo largo y requiere la reconstrucción material y social del país, apoyada por la solidaridad de numerosos benefactores y el generoso compromiso de nuestros hermanos junto con las comunidades cristianas, paso a paso.
