Fecha de nacimiento: 05/11/1935
Lugar de nacimiento: Semonzo (Borso del Grappa) TV/I
Votos temporales: 09/09/1956
Votos perpetuos: 09/09/1962
Fecha de ordenación: 30/03/1963
Llegada a México: 1980
Fecha de fallecimiento: 08/12/1990
Lugar de fallecimiento: Milland, Brixen/I

El 16 de noviembre de 1990, veinte días antes de su muerte, el P. Andriollo había escrito una carta al P. Horta, secretario general de formación, informándole que la Universidad Católica comenzaría a funcionar en el seminario mayor de S. José de Costa Rica el próximo mes de marzo y que había sido invitado a formar parte del cuerpo docente. Por lo tanto, si bien una licenciatura en filosofía y teología le bastaba para enseñar, le hubiera gustado graduarse para un servicio más calificado a la Iglesia. “Mi mayor dificultad -añadió- sería seguir los cursos en Roma. ¡Quién sabe si con 10 años de docencia no podría estar exento, al menos en parte!”.

Vacaciones ocupadas

Para profundizar su conocimiento de la lengua alemana había decidido pasar sus vacaciones en Bressanone desde donde podría llegar a una escuela adecuada para tal fin. “¿Para qué necesita el alemán en Costa Rica?”, preguntó un cohermano, su compañero de noviciado, que en esos días estaba en Bressanone para unas conferencias en las escuelas. “Los más grandes filósofos, hoy, son alemanes. Hay que saber el idioma”. de su pensamiento No se puede confiar en las traducciones y luego, aunque estén bien hechas, nunca transmiten el pensamiento genuino del autor “, respondió. “¿Ya sabes alemán? ¿Dónde lo estudiaste?”. “Me las arreglo bastante bien. Lo estudié solo y con la ayuda de las cintas para poder hacerlo mejor en la escuela”. “¡Bendito seas! Para que entiendas lo que dicen los hermanos durante las comidas”.

Nico sonrió. Luego, frente a la ventana de la habitación que da al refectorio, miró las montañas cubiertas de nieve y el pulcro pueblo que se extendía abajo. Evidentemente disfrutaba de ese delicioso panorama, y ​​mientras tanto hablaba de la Iglesia en Costa Rica: “Andamos bien. Los frutos de nuestro trabajo son buenos. No faltarán vocaciones, también para nuestra Congregación. Hay ya son algunos y muy prometedores en lo que a lo que se refiere. Parece… Sí, realmente parece que el Señor nos está bendiciendo con las dos manos”.

Digno nieto de tal hombre

El nacimiento de Domenico Tarcisio fue una gran alegría para el padre Ermanno y la madre Teresa Zeno. Único varón en una familia formada por dos hermanas, Edda e Ines, creció vivo y sereno. En la casa se respiraba profundamente un aire misionero gracias al tío paterno, el P. Giacomo, misionero comboniano, que dejó una huella indeleble en la formación espiritual de muchos futuros misioneros. Nico, como empezaron a llamarlo, se convirtió en monaguillo y asiduo asiduo a la iglesia. Le estaba yendo bastante bien en la escuela, aunque su timidez lo hacía parecer menos bueno de lo que realmente era.

La familia tenía posibilidades económicas muy modestas por lo que el padre Ermanno tuvo que emigrar a Francia para enterrarse en el fondo de una mina. Los pequeños, animados por su madre, lo seguían con la oración y lo sostenían con su cariño.

Después de la escuela primaria, Nico intentó la escuela de formación profesional en Bassano en el Collegio Vescovile Graziani. La lejanía de la familia a la que estaba muy apegado, la presencia de compañeros que no habían tenido su formación religiosa, el tipo de escuela que no congeniaba con sus dotes intelectuales, incomodaban mucho al muchacho. De hecho, en los exámenes finales, consiguió un estrecho ascenso. Pero lo que es peor, sufrió una relajación en cuanto a la vida religiosa. Frison, quien fue su reclutador, dice en una nota: “En Bassano estuvo bastante mal”. En cuanto al carácter y disposición del joven, agrega: “Es sostenido, quisquilloso, y no se ha aplicado en el estudio”.

A pesar de estas deficiencias que, al fin y al cabo, lo colocaban en la norma de los muchachos, cuando expresó el deseo de hacerse misionero, fue acogido. Y justo en el seminario, desde los primeros días, se desencadenó un resorte secreto que convirtió a Nico en el misionero que todos conocemos. Siempre pág. Frison concluye su nota escribiendo: “Desde que decidió hacerse misionero ha mejorado mucho y persevera en esta mejora”. El padre Angelo Giacomelli, superior del seminario comboniano de Padua, donde Nico fue recibido en 1949, señaló: “Piedad distinta, comportamiento más que suficiente, carácter serio y crítico; generoso, goza de la estima de sus compañeros”. Estas notas destacan el camino recorrido por el joven en la práctica de la virtud. Terminó con éxito la escuela secundaria en Padua, fue a Brescia para el gimnasio.

Durante este período, su tío el P. Giacomo dejando a todos con gran pesar. El padre Calderola, superior en Brescia, escribió de Nico: “Un muchacho serio, maduro, de excelente juicio, piadoso. Confío mucho en que lo logrará, superando con fuerza de voluntad las inclinaciones defectuosas de su carácter”.

Novato en Gozzano

El 25 de septiembre de 1954 Nico entró en el noviciado de Gozzano con un buen grupo de compañeros. En esa época en el noviciado se trabajaba mucho para recoger heno (también había vacas), para los mil trabajos en una casa que continuamente necesitaba mantenimiento para mantenerla habitable, entonces había que preparar grandes damajuanas de mermelada de manzana para el invierno ; también pág. maestro, varón santo, era alérgico a todas las briznas de hierba que crecían en los bordes del patio oa lo largo de los senderos del parque… pero éstas se tomaban como los famosos “ensayos del noviciado”, y se hacían con alegría. El maestro de novicios dejó los siguientes testimonios de él: “El comienzo fue bueno, se comprometió con mucha voluntad y el resultado es bastante bueno. Tiene algún desánimo pasajero de cara al futuro. Como personaje es un poco voluble, es muy prudente, práctico, reservado, sacrificado y recto”. Al final de los dos años de noviciado pudo decir: “Me parece que ha mantenido una buena voluntad de superación y que ha transformado para mejor su temperamento. Tiene espíritu de piedad y de sacrificio. Es un poco temeroso de si mismo se desanima se cree incapaz facilmente pero se recupera con razones de fe es franco y trabajador seria un tipo alegre pero se retrae mucho, tanto que parece cerrado No tengo dudas sobre su éxito”.

Habiendo hecho sus primeros votos el 9 de septiembre de 1956, fue a Verona para el bachillerato, pero después de un año, al notar los superiores que era muy bueno en los estudios y en la vida religiosa, lo enviaron a Roma. El Padre Rizzi había escrito sobre él: “Diligente en cada trabajo, sociable aunque no sea de muchas palabras, sabe sacrificarse por los demás. De carácter es reflexivo y equilibrado. Se retira frente a las oficinas, pero si es encargado de algo, triunfa en todo”.

Permaneció en Roma hasta 1963. En los exámenes del tercer año de filosofía arrojó siete 30 y uno 27. El 30 de marzo del mismo año fue ordenado sacerdote. En su haber tiene dos licencias: en filosofía y en teología.

Sin áfrica

El sueño del p. Andriollo debía embarcarse lo antes posible para África, quizás incluso como profesor en algún seminario, teniendo en cuenta los estudios que había realizado. Él habría estado satisfecho. En cambio, la obediencia lo desvió a Maia, Portugal, donde los Misioneros Combonianos habían abierto recientemente un seminario misionero. Un formador y un P. espiritual. A estas dos tareas el Padre tuvo que añadir una tercera: maestro. Permaneció allí hasta 1964, luego fue trasladado a Viseu (64-66), luego nuevamente a Maia (66-67) con el nombramiento del p. espiritual. Todos habían entendido que el equilibrio, la serenidad, la consideración y el espíritu de oración de este joven sacerdote podían muy bien hacerlo apto para tan delicada tarea. Su “rendimiento” no defraudó a nadie: ni a los superiores, ni a los jóvenes a los que se dedicó con responsabilidad y amor.

Finalmente, en diciembre de 1967 pudo zarpar para la misión. No fue África, sino Brasil, donde permanecerá nueve años como superior de S. José do Rio Preto (67-72), primero como profesor de religión y luego como responsable de la pastoral juvenil. Luego fue párroco en San Paolo (73-76) y se encontró bien.

Es bueno recibir cartas como la tuya.

Pero aquí se le pide que haga el sacrificio de dejar Brasil para regresar a Portugal donde la escasez de personal requería su presencia. “En Portugal – escribió el padre Agostoni el 8 de octubre de 1975 – se ha producido una situación muy particular, tanto dentro como fuera de nuestras casas. Necesitamos, por tanto, personas con experiencia y equilibrio que sean capaces de llevar adelante el discurso formativo a nivel de filosofía. y el postulantado Es en este nivel que vuestra presencia se vuelve no sólo útil, sino también necesaria”. Su respuesta no defraudó la consideración del superior hacia él. “Su invitación es como una orden que acepto con espíritu de obediencia, dejando de lado mis preferencias y planes, como siempre lo he hecho frente a las órdenes o invitaciones de mis superiores. Estoy terminando de restaurar la iglesia, que está en una han sido muy lamentables, llevo casi un año trabajando en ello con enormes sacrificios, y solo Dios sabe cuantas penalidades he pasado para llevar a cabo esta obra, he contraído grandes deudas y ahora estoy haciendo grandes campañas para recaudar el dinero necesario para pagarlos, y todo va bien, estoy seguro que para la primera mitad de 1976 todo estará a la par, el P. Pazzaglia le puede decir en qué estado estaba esta parroquia cuando yo la acogí, no me permitieron para comenzar un buen trabajo de inmediato. No había un metro cuadrado para hacer una reunión. Ahora hay salones y salas para todas las actividades parroquiales. Los diversos movimientos parroquiales también están creciendo aquí. entidad y calidad… A pesar de ello, estoy dispuesto a tomar el primer avión a Portugal.” Una carta rebosante de espíritu religioso y serena disponibilidad hizo que el P. Agostoni: “Le agradezco sinceramente haber aceptado de inmediato, aunque esto requiera sacrificio. Es lindo recibir cartas como la suya, porque no son frecuentes. Que el Señor le pague”.

El Señor bendijo la obediencia de este cohermano. A los pocos meses, la deuda fue pagada. No sólo eso, sino que “aquí donde iba poca gente a la iglesia, ha llegado una multitud tan grande que el local se ha quedado pequeño”.

Somos demasiados

Antes de cruzar el océano p. Andriollo vuelve a escribir al General: “Nunca he estado en verdaderas misiones y, desde que me ordené, casi siempre he estado en seminarios, primero en Portugal y luego en São José do Rio Preto. Ahora estoy feliz de volver a Portugal, pero permíteme pedirte un favor: una vez superada la situación de emergencia y antes de que termine tu tiempo como General, envíame a misiones reales, para que no quede como un misionero frustrado de por vida”.

En Portugal funcionó bien: “Estoy aquí con ocho postulantes de primer año y me parecen buenos jóvenes. Me siento un poco desempleado, ya que somos dos formadores. Uno podría ser suficiente y podría ir a una misión. También porque, queriendo o no, trabajando dos en un mismo postulantado se crean dos orientaciones diferentes, y esto no parece bueno para la formación”, escribió el 30 de mayo de 1977 desde Coimbra. Sus “habilidades” pronto se notaron incluso fuera del postulantado. En octubre de 1977 fue llamado a dirigir una reunión de superiores y superiores provinciales: 55 personas. Se llevaba tan bien que la confederación de religiosos lo invitó a hablar sobre cómo aplicar la Evangelii Nuntiandi a la formación. Luego fue invitado a Madeira para realizar cursos de actualización para religiosos. La confederación de religiosos portugueses lo eligió miembro de la comisión encargada de organizar los cursos de formación básica. Varios institutos de monjas lo invitaron a hablar y él aceptó… “Escribo estas cosas – le dijo al General – no porque usted diga bien, sino para que sepa que los combonianos estamos tratando de ayudar a la Iglesia en Portugal, aunque sea de forma modesta y con sencillez.

El Provincial me encargó preparar las asambleas provinciales para la formación y la animación… ¡Y luego dijo que parecía estar desempleado! También experimentó cierta amargura cuando, en la reunión de Ellwangen (16 de julio – 13 de agosto de 77) tuvo que decir con amargura: “Algunos de los artífices de nuestra formación se burlaron de nosotros en cuanto se mencionó Evangelii Nuntiandi. Paciencia: alabaremos a Dios con nuestros laureles secos!” .

De 1978 a 1980 estuvo a cargo de la animación misionera en Famalicão.

La misión como un manantial

Siempre con la mirada puesta en la misión que fue el resorte que le dio la energía para seguir adelante, el P. Andriollo también comenzó a estudiar árabe en privado. “Ya me sé de memoria las 30 lecciones del curso de árabe. ¿Crees que soy un tonto por estar atado si, a los 44 años, todavía espero trabajar en la tierra donde trabajó el obispo Comboni? También entiendo inglés, Francés, español y también alemán. Son idiomas que estudié en mi juventud y después. Hace dos años el consejo provincial me prometió estar disponible para la misión ‘dentro de dos años’. Pero ahora, cuando le recuerdo que el son dos años cuando pasa, se echa a reír. Querido P. General, ayúdame para que pueda hacer algo por el Reino de Dios”, escribió el 24 de enero de 1980.

La tierra de Comboni ahora estaba cerrada para el p. Andriollo. En cambio, abrió el de Nuestra Señora de Guadalupe. El 1 de julio de 1980 el Padre fue destinado a México. Salvatore Calvia, el nuevo General, mientras admiraba el celo misionero de este cohermano, le recordaba: “El bien de la Congregación es el mismo que el bien de la misión; y el bien de la Congregación y de la misión, para nosotros, es lo mismo que el bien de la Iglesia de Dios. Por eso, dondequiera que trabajemos, trabajemos por este mismo ideal, cualquiera que sea nuestra actividad… Te digo esto para que tú también te hagas apóstol de esta convicción a nuestros hermanos”. ” Su carta me llenó de coraje y entusiasmo, y la necesitaba después de 8 años en Portugal donde me sentía casi inútil. Ya me ha escrito el Provincial de México: me va a enviar a Costa Rica. Mientras tanto, estoy revisando mi español en la Universidad de Santiago de Compostela”. Pero antes de ir a Costa Rica a ser maestro (es el destino de los demasiado inteligentes) prueba la verdadera vida misionera en la misión entre los indígenas del sur de México, recién inaugurada por los Misioneros Combonianos.

Cura de campaña

“El profesor y formador de seminaristas se convierte, sin ninguna dificultad y pretensión, en el misionero que va a pie, a caballo o en carro averiado por las calles y caminos de Valle Nacional y trata de aprender la lengua indígena. cansado, ni desanimado, está a gusto con esa gente serrana y campesina, sencilla y pobre, pero deseosa de conocer al Señor”, escribe uno de sus compañeros. Sin duda, aquellos fueron los mejores años de su vida como misionero comboniano. Con su habitual entusiasmo e ingenio se dedicó a la construcción material y espiritual de aquella comunidad cristiana. Cuidó especialmente la formación de los catequistas con explicaciones de partes de la Biblia y con la enseñanza del Concilio Vaticano II, el Papa y los Obispos. En mayo de 1982 tuvo también la alegría de recibir entre su pueblo también a su hermana Edda que quiso conocer personalmente la obra de su hermano misionero.

En esa actividad en contacto directo con la gente sencilla, el p. A Nico le hubiera gustado terminar sus días “Qué lindo ser un buen párroco”, decía al volver por la tarde de sus visitas a los pueblos. Después de Valle Nacional tuvo otra linda experiencia en Ciudad Constitución dando siempre lo mejor de sí sin ahorrar y sin calcular.

El sueño no duró mucho. Postulantado abierto

a S. José de Costa Rica y al P. Andriollo, en 1986, fue enviado allí como profesor y formador. Se dedicó a ello con todo el empeño de que era capaz. Como vimos al principio, le esperaban otros encargos muy importantes, y por ello estaba quemando sus cortas vacaciones en Italia en Bressanone para profundizar en sus conocimientos de alemán.

El pensamiento del tío

Unos días antes de su muerte, mientras charlaba con el hermano que había sido compañero de estudios, expresó el deseo de que se escribiera un libro sobre su tío el P. Giacomo Andriollo: “Es una figura – dijo – que aún tendría algo que decir, especialmente a los jóvenes. No lo digo porque sea mi tío, sino porque realmente es así”. “Algo se publicó en el libro ‘Destination Equator’ publicado por EMI en 1972. Es un perfil corto, pero da la idea del hombre, del misionero, sobre todo”. “Nunca supe.” “No me extraña. Escribes mucho y luego las cosas no se anuncian lo suficiente, entonces…” “Antes de irme a Costa Rica quiero recoger algunos testimonios significativos de familiares y comprobar si hay cartas o recuerdos en algún rincón. . .¿Qué dices?”, “¡Excelente idea! Así es como tenemos que hacerlo. De lo contrario, muchos pequeños o grandes tesoros relacionados con los hermanos y la misión se perderán para siempre”.

El padre Nico no tuvo tiempo de recoger los testimonios de su tío, un hombre que, según quienes lo conocieron, vive en el corazón de muchos hermanos. Esperemos que otros lo hagan antes de que pase demasiado tiempo. Don Nico había pasado la fiesta de la Inmaculada Concepción en serenidad y alegría con los hermanos de Bressanone. Por la noche entró en la habitación para descansar por la noche. Lo encontraron en la mañana, un poco sentado, un poco acostado en la cama en el acto de quitarse la ropa. Su cuerpo, luego del funeral en la Casa Madre, pasó al cementerio de su país donde descansa en paz. De este hombre sereno, sosegado, sabio, siempre dueño de sus emociones y dispuesto a restarle importancia a todo, debemos aprender la disponibilidad y la obediencia que ejerció en un grado verdaderamente eminente, yendo contra sus gustos: “En obediencia y con espíritu de fe”, como él mismo escribió. 

P. Lorenzo Gaiga

Del Boletín Mccj n. 170, abril de 1991, págs. 56-62