Fecha de nacimiento: 17/10/1911
Lugar de nacimiento: Alzano Lombardo BG/I
Votos temporales: 07/10/1932
Votos perpetuos: 07/10/1938
Llegada a México: 1950
Fecha de fallecimiento: 18/03/1989
Lugar de fallecimiento: La Paz / M

La vida del hermano Gritti tuvo un comienzo muy problemático. Niño tímido y manso, quería a toda costa convertirse en sacerdote misionero. En 1923, a los 12 años, dejó a sus padres (Donato y Elisabetta Omacini) e ingresó en la escuela apostólica de Brescia. Sin embargo, pronto se dio cuenta de que los libros y los deberes no eran lo suyo. Ante las preguntas se quedó helado, incapaz de articular palabra, frente a los deberes se sentía perdido.

Después de seis meses de esa vida, estaba desesperado y los superiores… también, así que le propusieron ser Hermano. Pero Alexander, animado por un buen monseñor, intentó la vía del seminario. Sudando las fatídicas siete camisetas, llegó a la cuarta escuela de gramática sin aprobarla.

Y tuvo que volver a su pueblo de nuevo. Sin embargo, la voz de Dios que le llamaba a la vida consagrada era clara, insistente. E incluso el pensamiento de la misión le atormentaba día y noche.

El Señor me quiere hermano

Mientras tanto, vivía como un joven ejemplar ayudando al párroco en las actividades parroquiales. Sin embargo, un día, cansado de la lucha interior que llevaba demasiado tiempo, se dijo: “El superior de Brescia tenía razón. Seguramente se acordará de mí y me ayudará. Si no tengo la oportunidad de ser sacerdote, siempre puedo ser Hermano. Tal vez este sea el camino que el Señor me ha marcado”.

El 17 de diciembre de 1929 (tenía 18 años), tomó la pluma en la mano y escribió: “Reverendísimo Padre Superior, la hora ha llegado también para mí, es decir, lo que usted mismo dijo antes de que dejara su Instituto se ha hecho realidad. Ya habrán entendido de qué hablo y qué pretendo hacer. Tras mi breve estancia en el Instituto, regresé a casa y permanecí allí durante un año. Entonces, con el buen consejo de Monseñor Santo Balduzzi, a quien también conoces, decidí ir al seminario. Allí, al principio, las cosas parecían ir bien, pero luego, hacia el final del primer año, las cosas empezaron a ir mal. No me desanimé; al contrario, aumenté constantemente mis cuidados y mi fuerza.

Este año, por mi propia voluntad, decidí quedarme en casa, pero siempre con la idea de volver a las queridas misiones como hermano coadjutor. Seguí el consejo de mi director espiritual y pedí el consentimiento del preboste. Ahora también espero una palabra suya, que espero sea tranquilizadora”.

El superior hizo venir al joven al Instituto Comboniano de Brescia para una entrevista, que resultó positiva. Otras visitas siguieron a la primera y ayudaron al joven a centrarse bien en su vocación, por lo que se le puso en contacto con el padre Bombieri, profesor de Venegono Superiore.

Pero otro obstáculo se presentaba ante él: sus padres. No veían con buenos ojos la elección de su hijo, así que trataron de obstaculizarla. El preboste, Don Leone Remigio Negroni, se puso del lado de Alessandro y juntos superaron el obstáculo.

“En estos pocos días estoy tratando de hacer todo lo posible para prepararme para entrar en el jardín del Señor”, escribió el joven el 28 de enero de 1930. Luego añadió: “¡Qué feliz soy! El Señor aún me ha bendecido. Que se me agradezca y se me corresponda haciendo verdaderamente su santa voluntad y entregándome enteramente a él por el bien de las almas”.

Trepidantes expectativas

A pesar de estas buenas disposiciones, la confirmación de la aceptación por parte del Instituto tardó en llegar. Alexander volvió a presentar su solicitud, diciendo que “después de haber estado en casa del seminario durante siete meses, me siento perdido. Así que no puedo esperar a entrar. Ayudo, es cierto, a mis padres, pero tienen poco que hacer. Leo, escribo, hago cuentas y rezo; pero luego, el resto del día, ¿qué hacer? Que María Santísima sea mi madre y abogada misericordiosa y me asista en estos momentos difíciles”.

El preboste añadió estas palabras a la carta: “Recomiendo encarecidamente para el cumplimiento de la petición del joven Alessandro Gritti, con las mejores esperanzas para su conducta religiosa y moral y en la certeza de su excelente éxito”. Fue el 26 de febrero de 1930.

El 11 de marzo de 1930 el P. El P. Vianello informó al P. Bombieri de la aceptación por parte del Padre General de Alessandro Gritti como hermano coadjutor. El 25 del mismo mes, Alessandro participó en la profesión solemne de una de sus hermanas y el 30 entró en el noviciado de Venegono Superiore. El largo y arduo viaje para seguir su vocación había terminado.

Cocinero y guardarropa

En el expediente personal del H. Gritti faltan los comentarios del padre maestro sobre su trayectoria espiritual. Por los sentimientos que expresa en su solicitud de votos, podemos deducir que el novicio se esforzó por ser un buen hermano.

“Soy muy consciente de mi debilidad, de mi pequeñez de espíritu, de mi indignidad, pero confío en la bondad y la misericordia del Señor. Por mi parte, puedo asegurar que me he esforzado por adquirir las virtudes inherentes a los santos votos”.

El 7 de octubre de 1932 hizo su profesión temporal y fue enviado a Padua durante un año y durante otros cinco a Troia como cocinero. Eran tiempos difíciles en los que la cocinera tenía que hacer milagros para preparar platos sabrosos y abundantes con poca comida y “comida corriente”. Quienes estuvieron con Gritti en Troya aseguran que supo hacerlo, movido más por el amor a los futuros misioneros, cuya salud dependía de sus manos, que por la materia prima de la que disponía.

En la petición de renovación de sus votos, hecha por Troia el 12 de septiembre de 1934, dice: “Si, pues, a la renovación de los santos votos se uniera también la ida a la misión, me sentiría doblemente feliz”.

De 1938 a 1940 estuvo en Verona, en la Casa Madre, como guardarropa. Pasó los años de la guerra en Como y Crema (1940-1946) como ama de llaves. “Callado, humilde, modesto, era un ejemplo para los chicos por su amabilidad y espíritu de servicio. Tenía la capacidad de ver las cosas que había que hacer antes de que se lo dijeran. En la familia religiosa siempre se puso en el último lugar con naturalidad y sencillez. Con la gente que venía a visitarnos o a traer ofrendas (y Dios sabe lo mucho que necesitábamos ofrendas en aquella época) era extremadamente amable. Pero era igual de amable con los pobres que le pedían algo de comer. Un día le oí exclamar: “Hay que tratar a los pobres mejor que a los demás, porque a su necesidad se une la humillación de tender la mano”.

Cuando la necesidad requería su presencia, el Hermano no decía que fuera su trabajo ni nada por el estilo. Sólo diría que otro lo haría seguramente mejor que él. A pesar de sus múltiples ocupaciones, también le veía en las horas más calurosas del día, o a última hora de la tarde, de pie, rezando ante el sagrario o la estatua de la Virgen. Esto creó una edificación entre los chicos y también entre los religiosos. Se veía claramente que amaba su vocación y que hacía todo lo posible no sólo para conservarla, sino para enriquecerla con tantos méritos”, así el P. Dell’Oro.

Una lección de caridad

De 1946 a 1950 estuvo en Trento, siempre como oficial de la casa. También recuerdo al H. Gritti en esa época. Entonces era un chico de sexto curso. Lo recuerdo especialmente por algo que me fue útil en la vida.

Un padre muy aficionado a las bromas me dijo un día: “Si quieres hacer enfadar a fray Gritti, acércate a él, pon las manos en su cuello y di: “¡Fray Gritti, tengo bocio!”. Al no entender el significado de esas palabras, el tentador me explicó que muchos bergamascos tenían bocio debido a que el agua carecía de ciertos elementos.

Cumplí la orden al pie de la letra, pero fray Gritti, sabiendo también que tal maldad no podía venir de mí, me llamó aparte y me dijo con mucha dulzura, pero con igual seriedad: ‘Es cierto que hay algunos bergamascos con bocio, pero no todos. Como puedes ver, no tengo ninguno. Entonces no es su culpa si son así. Sin embargo, nunca debemos burlarnos de las personas que tienen alguna malformación. Ya sufren mucho de ese defecto, sin la burla añadida de los demás. Nunca he olvidado esa lección. Y ¡cómo me ha servido!

En misión

En junio de 1950, el H. Gritti partió finalmente a la misión. Su destino era México. Fue uno de los “fundadores” de la obra comboniana mexicana. Su primer destino fue Santiago, una misión fundada en 1821 y luego cerrada, como tantas otras misiones antiguas en México. El hermano Gritti fue uno de los que la reabrieron en septiembre de 1950. En 1951 estuvo en Miraflores, en 1952 en la Ciudad de México, en 1954 en Tepepam, en 1956 nuevamente en la Ciudad de México, en 1957 en Sahuayo. En todas estas misiones el H. Gritti era “oficial de la casa”.

También como “oficial de la casa” estuvo en San Sebastián (España) de 1960 a 1963. En realidad, sin embargo, pasó los tres años de su estancia en el alcance y la expedición de Aguiluchos. Luego regresó a México para ser portero en Sahuayo y oficial de la casa en la Ciudad de México (1967-1970).

A partir de 1971 se encargó de la catedral de La Paz y de las demás obras combonianas en esa ciudad.

Como una madre

Monseñor Giordani escribe: “Delicado de salud, era también delicado de corazón, realmente como una madre, especialmente con los hermanos enfermos. Le admiré cuando asistió al P. Pizzioli en la clínica, dos años antes de que éste muriera tras dos delicadas operaciones.

Otras virtudes notables en el H. Gritti fueron la fidelidad a las prácticas de piedad y el orden en la distribución de su tiempo. No le sobraba la energía, pero sabía utilizarla bien, aunque lentamente, pero con constancia y, por tanto, con rendimiento. En su trabajo demostró competencia y mucho sentido común. Con la gente, pues, era de una caridad exquisita. Debo decir realmente que había intentado reproducir en sí mismo los sentimientos del Corazón de Cristo, como un verdadero misionero comboniano del Corazón de Jesús”.

Otro colega que lo conoció dice: “Era bondadoso y tímido. Metódico en todas sus cosas, se le podría llamar un guardián de la vida religiosa. Lo guardó para sí mismo sin imponerlo nunca a los demás. Aceptó con serenidad los servicios que se le pedían, dedicándose sobre todo a acoger a los hermanos. Esto de la acogida parece haber sido uno de los principales carismas de este Hermano nuestro”.

Un tumor, que soportó con valor y espíritu de sacrificio hasta el final, le llevó a la tumba. Incluso en el dolor más insoportable, el Hermano no se quejó, sino que rezó y ofreció sus sufrimientos por la Congregación y por las vocaciones mexicanas. Estamos seguros de que el Señor aceptó el holocausto de este fiel servidor que hizo de su vida un servicio continuo, cordial, humilde y afectuoso. 

P. Lorenzo Gaiga

Del Boletín Mccj nº 164, octubre de 1989, pp.47-50